谁说你不出去就不能享受春天呢？诗中最美丽的春景和最迷人的风景不是吗？看看"春江潮水连海平，海上明月总潮"多美；看着江南土鸟唱绿草红花映映，滨水村山麓山麓到处飘扬着酒旗"；见"天界小雨如脆，草色近而不美"。

        在中国历史上，写春天的诗人太多了，但要说我们能记住最深刻的一点，我们不能与苏轼、白居易、杜牧、韩羽、杜甫、白居易和其他诗人分开。今天我们将读到"春日"。这首诗在中国是家喻户晓的名字，为所有的妇女和儿童所熟知。但这真的是一首风景如画的诗吗？

        《春日》

        【宋】朱熹

        胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

        等闲识得东风面，万紫千红总是春。

        很多人读这首诗应该在小学课本上，当时老师说这应该是一套诗。的确，当风很美的时候，游览泗水的海岸，无边无际的风景是清爽的。每个人都能看到春天的面貌，紫色和红色，到处都是百花齐放的春景。从字面上讲，这都是一位诗人在春天出游时写的春天的感觉。

        但事实上，情况并非如此。事实上，诗人在第一句中告诉我们：梁晨在泗水岸边探索美丽的风景。胜利日，原本是指节日或亲友见面的日子，这里是指天气晴朗的一天。寻找芬芳是踏上绿色，郊游。可以看出，这位诗人心情很好，兴趣很大。但诗人到哪里去找芳-泗水呢？泗水位于山东省曲阜。这个地方是宋朝南都的金人占领的。朱熹没有北上，显然在泗水岸边享受春天是不可能的。

        因此，诗中的"泗水"不是真正的意义，而是虚幻的手指。因为泗水流经山东曲阜，朱熹在这里用"泗水"代替"孔门"。春秋时期，孔子教授苏师弦乐，教导弟子。我们知道朱熹是郑朱理学的代表，但同时他也是继孔子和孟子之后儒学的另一个代表人物。因此，诗人所谓的"寻香"，是指"圣人之道"。

        无限的风景呈现出新的面貌"不仅仅是对春天现实的描述：春天就像一个刚刚掉到地上的洋娃娃，从头到脚都是新的。同时，这也意味着"圣徒之道"极为广泛。"东风"的隐喻启蒙与"万紫千红"丰富多彩的隐喻研究。诗人把"圣人之道"比作激发活力，点燃万物的春风。它表达了诗人在困难时期追求"圣徒之道"的美好愿望。

        这首诗充满了春天的光芒，如果你在那里，你不知道它是合理的，带着笔的想法真的很神奇。

        一首对意象感兴趣的哲学诗被误解为山水诗近千年。可以看出，与唐代山水诗相比，宋代的哲学诗丝毫没有落后。